最近強烈感受到 妙禪師父弘法的軌道又更高更快了，身為弟子的我們如果沒有立即穩穩地跟上，難保不會被拋出 師父的大法船。
師父這一世的使命是要帶領弟子通過如來法則成就佛道，給弟子人世間的圓滿只是為了讓弟子可以沒有後顧之憂的全力往上衝，邁向成佛。然而很可惜的是，很多人都本末倒置了，貪戀著 師父給予的美好卻忘了要依教奉行。
前幾天與一位師姐共心，希望師姐可以安排出參加禪行活動的時間，師姐說在忙這個、忙那個，聽著聽著忽然想起禪行週報第197期記載著 師父的開示：『「交付 師父為主．根本顧好．隨順圓滿」好比不顧樹的根，偏偏去顧樹的葉子，怎麼對呢？把根照顧好，樹幹一定健康；樹幹健康，枝就健康；枝健康，葉絕對健康，就那麼簡單！而「根」就是如來，「幹」是我們現在的靈性。』
我體會到弟子能跟隨 師父的時間很有限，心力應該要花在對的事情上！人世間的美好都只是美麗的樹葉，依教奉行要扎實，把業力交給 師父，根本顧好了葉子才能一直茂盛而翠綠，此生才不會白來。
妙禪師父慈悲開示：
大願大行明心見性
交付 師父為主．根本顧好．隨順圓滿
2007年6月30日在台北精舍如來正法班時， 妙禪師父慈悲開示，眾生若沒有 大成就明師帶領，依教奉行，佛心印心，提升靈性位階，開悟到聖界以上，靈性的過去、現在與未來都已經定調了。因此 師父對弟子開示，消極方面，弟子們都必須趕快進到聖界。但是， 師父積極要給弟子的，不是只到聖界， 而是要帶領弟子明心見性，利益十方眾生。
師父一再開示，弟子必須要明心見性，因為如來（佛性）本自俱足，不可以不要。而依如來的法則，靈性沒有到聖界，苦難不斷，除非靈性在聖界，那就不要下來，可以一直到最後有餘涅槃。靈性既然下來，或跟 師父一起被派下來也好，自己下來也好，或者從下面法界「混起」上來也好，總之，絕對要把握 師父住世，跟 師父這樣的殊勝佛緣。
師父來到娑婆世界第一目的，就是要帶弟子明心見性。 師父提醒弟子，年齡不要緊，可是如果沒有這樣的心， 師父會很難過。弟子不管在什麼因緣下進到如來正法班，都跟 師父有特殊佛緣。不管「人相」是什麼，弟子們一定要努力跟 師父印心，努力對 師父升起大信；一定要通過不斷的開悟，不斷的全力邁向明心見性；如果不是這樣，就違背如來法則。
師父慈悲開示，我們這一世沒有出家，所以可以圓滿家庭，可以幫助家人，這不會違背「如來法則」，因為對眾生所付出的更多、更大。所以，既然可以大圓滿，為什麼要本末倒置？好比不顧樹的根，偏偏去顧樹的葉子，在那麼多的葉子中擔心這一片有一點黃，那一片有一點不健康，每天顧著這兩片葉子，怎麼對呢？把根照顧好，樹幹一定健康；樹幹健康，枝就健康；枝健康，葉絕對健康，就那麼簡單！光去顧那一、兩片葉子幹什麼？要顧「根」，「根」是什麼？「根」是如來，「幹」是我們現在的靈性、所有投胎的靈性，顧到如來，所有世世代代無始劫到現在，靈性的一切苦難就沒有白捱。否則的話，再來幾個無始劫到現在也承不住，那太苦了。
師父開示，本門沒有任何「有為法」。就是要升起大信才能與 師父佛心印心。人間的專業及角色要依自己的專業角色去做，可是「修行」要依 師父，行 師父的悲智願行，就會逐步逐步的印心，就會一直開悟。小悟累積再多不能合起來變中悟；開了再多中悟，累積起來不會變成一個大悟。這不是兜數字，不是用數學加減。開大悟就是開大悟，大信就是大信，沒有大信就是絕對不信；這是「絕對」的！
師父慈悲請弟子絕對要發大願，行這個大願，就是要明心見性，要利益十方眾生。一念之間，上去就上去，沒有上去就在下面，在下面就在「混起」中，保證「混起」。靈性投胎有了人身法船後千變萬化，而最遺憾的是舵手的方向盤有兩個，一個 師父在駕馭，一個我們自己在駕馭，方向盤偏了就偏離中道。如來法則非常公平，你不要，不能給你。 師父私心給，弟子一樣得不到。這是「如來法則」，最公平，最平等！回去好好參這個，到底是真的要，還是假的要！
取材自佛教如來宗網站https://www.rulai.org/weekly/197
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